Samhällsforumet Aspasia hösten 2026

Hjärtligt välkomna till vårt samhällsforum ASPASIA, där vi diskuterar aktuella samhällsfrågor två gånger per termin. Vi inleder höstens träffar på tisdagen den 22 september 2026 kl. 14–16 hos vår medlem Eva Railo.

OBS! På grund av reparationer i Paviljongens hus har Eva hyggligt ställt upp. Vi får vara hos henne! Vill du delta? Ring Eva för att få närmare koordinater på tfn 041 505 2598 eller läs septemberbrevet som skickades ut till medlemmarna per e-post 16.9.

Septembertema: Likgiltighetens förbannelse

Vårt tema i september är likgiltighetens förbannelse och vi diskuterar hur likgiltighet (ointresse, passivitet, självcentrering, ansvarsflykt…) inför gemensamma frågor i samhället bland annat utgör ett hot mot demokratin.

Novembertema ges senare

Följande Aspasia-träff går av stapeln måndagen den 23.11 klockan 14–16. Rubrikerna får vi senare.

Vi som ordnar samhällsforumet är:
Maj-Britt Grönholm, tfn 050 569 5633, maj-britt.gronholm@kolumbus.fi
Eva Railo, tfn 041 505 2598, e.m.b.railo@gmail.com

Vem var då Aspasia?

Aspasia från Miletos var en av de mest omtalade kvinnorna i det klassiska Aten. Hon föddes omkring 470 f.Kr. i Miletos, i Mindre Asien i nuvarande Turkiet, och levde senare i Aten, där hon dog omkring 400 f.Kr.

Vi vet inte så mycket om hennes bakgrund, men hennes bildning tyder på att hon kom från en välbärgad familj. I Aten blev hon känd för sin intelligens, sin retoriska förmåga och sin förmåga att föra samtal om filosofi, politik och samhälle.

Hennes hem beskrivs i antika källor som en mötesplats för några av tidens mest inflytelserika tänkare och statsmän, däribland filosofen Sokrates och Perikles, Atens ledande statsman under 400-talet f.Kr. Aspasia är ofta ihågkommen genom sitt förhållande till Perikles och genom honom har hon ibland antagits ha haft ett indirekt inflytande på det politiska livet i Aten.

Samtidigt är det viktigt att minnas att vår bild av Aspasia har formats av källor skrivna av män, ofta långt senare och med olika syften. Hon framträder därför både som historisk person och som en symbol för kvinnlig bildning, samtalskonst och intellektuell närvaro i en tid då kvinnors offentliga utrymme var begränsat.

Aspasia har kallats en av antikens första kvinnliga retoriklärare. Hon påminner oss om att kvinnors tankar, röster och nätverk har spelat en roll i idéhistorien även där de sällan fått en självklar plats i källorna.

Lämna ett svar

Upptäck mer från Kvinnliga Akademiker i Helsingfors r.f

Prenumerera nu för att fortsätta läsa och få tillgång till hela arkivet.

Fortsätt läsa